जगह की भावना के एक पूर्ण सांस्कृतिक कार्यशाला Rediscovering.

Camiguin वास्तुकला डिजाइन

मेरी जा रहा है एक कलाकार अपनी सांस्कृतिक संसाधन की एक rediscovery संस्कृति का केवल एक पहलू के रूप में कला है., मेरी आँखें खोल करने के लिए सांस्कृतिक जागरूकता का एक बड़ा परिदृश्य देख एक माइक्रो समुदाय से., मैं एक नए सिरे से परिप्रेक्ष्य के साथ जगह की मेरी समझ पाया. Mindanao मुझे संस्कृति का एक स्वाद और मेरा उद्देश्य Rediscovering में व्यक्तिगत रोमांच की एक नई भावना दे दी है, और मेरे समुदाय टीएस. Eliot साथ मेरा रिश्ता है एक पड़ोस में एक Rediscovering मार्गदर्शन शासन प्रदान करता है:

"हम खोज से बंद नहीं करेगा,

और हमारे सभी की खोज का अंत

आने जहाँ हम शुरू हो जाएगा

और पहली बार के लिए जगह पता है. "

समुदाय की भावना एक खो पहचान के आधार के रूप में अपनी सांस्कृतिक जड़ों की खोज के एक निजी प्रक्रिया नए सिरे से परिभाषित के रूप में आया. हर रहने वाले रिक्त स्थान, स्थापत्य शैली, परंपराओं और पोशाकों में देखा समाज में एक शक्तिशाली सांस्कृतिक अंतर के रूप में कला, और कई textures फिलिपिनो सरलता के अपने सांस्कृतिक गौरव फिर से उभार दिया.

Kapwa पुस्तक प्राक्कथन में, डेविड Pyotr Chaadaev उद्धृत, "हमारी यादों वापस नहीं की तुलना में आगे कल तक पहुँचने, हम कर रहे हैं, क्योंकि यह, खुद को अजनबी थे कि .. है, बल्कि एक संस्कृति है कि आयात और नकल की पूरी तरह से शामिल की एक स्वाभाविक परिणाम ... हम अपने सभी विचारों से तैयार अवशोषित, और इसलिए मन में अमिट विचारों का एक प्रगतिशील आंदोलन है, जो यह शक्ति देता है पता लगाने के द्वारा छोड़ा नहीं है, हमारी बुद्धि आकार नहीं .. हम बच्चों को जो नहीं करने के लिए सोचना है सिखाया गया की तरह हैं खुद को, जब वे वयस्क हो, वे अपनी खुद की अपने सभी ज्ञान के लिए कुछ नहीं है उन्हें अपने भीतर नहीं जा रहा है, उनकी आत्मा है की सतह पर है. "". (2005 दाऊद).

उपनिवेश में देश में बढ़ रहा है, क्या हम में से बाकी है शुद्ध नकल की संस्कृति लेकिन बाद में है., इस धारणा मुझे एहसास सिर्फ केक के टुकड़े करना है मैं अपनी सांस्कृतिक जड़ों का एहसास के रूप में किसी दूसरे के साथ प्राचीन सभ्यता के रूप में शक्तिशाली है. एक बहुत गरिमा और कुलीनता की भावना के उच्च स्तर पर. यह owning है कि मेरी स्वयं परिभाषा के लिए एक प्रक्रिया बन गई.

Kapwa पुस्तक (डी Guia 2005) में रहने वाले narratives के रूप में एक संस्कृति पदाधिकारियों के रहने नस्ल फिलिपिनो मानवता, आध्यात्मिकता, नैतिकता, और बुद्धि के आसपास घूमने चर्चा की गई इन संस्कृति पदाधिकारियों के जीवन में मैं के रूप में ताकत मिले. एक फिलिपिनो जो है सांस्कृतिक कार्यकर्ता और शिक्षक समुदाय कलाकार के रूप में अपनी कई भूमिकाओं बदल बाद में मैं इस यात्रा एक पूरी कार्यशाला कहते हैं.. इस देश में पैदा होने के नाते लोगों और संस्कृति में मल्टीवर्सिटी जो स्वाभाविक रूप से पारस्परिक संबंधों को loosens का एक बहु - आयामी अनुभव है. इस पुस्तक में कश्मीर sulhay, एक संस्कृति के वाहक ने कहा: "परिवार यादें पिछले रहे हैं हम भविष्य का सपना है.. लेकिन हम पल में पल के लिए सुंदरता मुठभेड़. एक नया दिन आ रहा है. हम दासा यहाँ हैं ...."

मन की इस सभा, यहाँ और अब, हमारी दृष्टि के साथ बुनाई में आदमी की सबसे बड़ी शक्ति है जैसा कि हम संस्कृति के बारे में चर्चा की., हम "(विश्व शांति की आवाज Malreaux., 1956 की गुणवत्ता की विरासत के रूप में संस्कृति खोजना) मैं. एहसास हुआ. विविधता के बीच सांस्कृतिक समरूपता है कि मैं ही अपने देश में कई अन्य कार्यकर्ताओं के साथ सांस्कृतिक और साझा गुण मान ", एक अद्वितीय" राष्ट्रीय चरित्र '(2009 Aguilar).

सांस्कृतिक (Sta. 2001 मारिया) कार्यकर्ताओं वह हर रोज मूल्य कैसे सिखाता के लिए उसकी पुस्तक में है और हमें याद दिलाता है कि वहाँ महान मनुष्य की आत्मा में उत्कृष्टता की संभावना है और इसलिए लोगों को भविष्य में सुधार कर सकते मैं लोगों में विश्वास करते हैं. है, लेकिन मैं पहले करना चाहिए अपने आप में विश्वास करते हैं.

मैं अपने समुदाय में सक्रिय भागीदार सांस्कृतिक विकास शिक्षा हूँ प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण पर विशेष चिंता के साथ.

"सांस्कृतिक विकास संस्कृति के लिए एक प्रशंसा के बिना करने के लिए सामूहिक कार्रवाई के लिए दृष्टिकोण मोल्ड शक्ति. है, लोगों को आत्म - उपलब्धि और स्वयं पूरा करने के लिए अपनी क्षमता. विवश" पहली सांस्कृतिक कार्यकर्ता मैनुअल, Sta में उसे निबंध में (2001 Sta. मारिया) . मारिया ऐसे नेतृत्व की जरूरत के रूप में सांस्कृतिक जिम्मेदारियों सांस्कृतिक विशेषताओं को पहचानने समझाया उत्कृष्टता के लिए क्षमता के लिए रूट के रूप में संस्कृति को देखते हुए., और हमारे लोगों के बड़प्पन की विरासत. नेतृत्व में जिम्मेदारी स्थानीय लोगों के संसाधन पर अधिकतम जोर दिया है, प्रतिभा, कौशल , artisanship ज्ञान, उत्कृष्ट सांस्कृतिक उत्पादों को बनाने के लिए पिछले जोड़ने और इतिहास की भावना के साथ प्रस्तुत करते हैं. संस्कृति के ताकत है कि प्रतिभा पलायन और कुशल श्रमिकों के पलायन जैसे सांस्कृतिक नुकसान से बचाता नेतृत्व espouses भी बहु - सांस्कृतिक सहिष्णुता है.. लेखक बल कि सांस्कृतिक शिक्षा महत्वपूर्ण और नेताओं है संस्कृति की रक्षा करनी चाहिए यह किताब मुझे प्रेरित के रूप में यह हमारे अपने लोगों के लिए हमारे प्यार reawakening के लिए सांस्कृतिक मूल्यों का एक खजाना निहित.. लेखक की प्रतिभा संघर्ष में सांस्कृतिक प्यास पानी में connectedness की भावना को खोजने के हमारे बहु - संस्कृति समाज.

मैं एक बूंद हो सकती है, लेकिन किसी तरह एक लहर कर सकते हैं बनाता है.

कला और समाज में एक सक्रिय खिलाड़ी के रूप में संस्कृति

चलो लोगों के बारे में बात करते हैं "Carabao" कक्षा में. केवल जब लोगों को अपनी राय आवाज करने में सक्षम हैं, तो हम सर्वसम्मति बनाने का प्रयास कर सकते हैं जो शायद सामूहिक कार्रवाई की है जो सदियों के लिए काम किया है के लिए एक मॉडल. लेकिन उसके बाद हम सांस्कृतिक अनुभवों को इकट्ठा, तो हम एक समुदाय जहाँ हम क्या संस्कृति, कला है की एक दूसरे की व्याख्या समझ विश्राम कर सकते हैं और भी समुदाय.

हम एक दूसरे का पोषण किया है, अनुभव और भागीदारी के माध्यम से हमारे स्थानीय समुदायों के बीच सांस्कृतिक शिक्षकों का एक मजबूत चक्र का निर्माण.

According to Sta. Maria (2001) cultural workers can use art to:  (1) strengthen community identity; (2) sublimity and directly habitualize discipline and the need for goals of equality; and most importantly (3) encourage the imagination and the creativity needed to make a community innovative and daring enough to see potentials product development and upgrade surrounding based in community needs and available materials.

I think this is a very sensitive observation of our society as we have accorded ourselves with so much imported ideologies and influences and we forgot our own “culture of excellence”.  We need to nurture this sense of well being with culture as a human right to be accorded due respect and to be allowed to flourished.  Nurturing Filipino national culture as independent, equitable, dynamic, humanistic, evolved and developed by peoples themselves as stipulated in the Republic Act 7356.

In my community, I organized through the local college with my students public exhibitions and forums, cultural road mapping, cultural research, culture and arts festivals which links our people to their sense of identity and cultural roots.  I discovered the missing links for I witnessed our own local office destroying our ancestral houses without giving value to its cultural and historical significance to give way to tax collectible businesses in our town.

सांस्कृतिक विरासत है कि मैं हम में जगह की कहानी की भावना दे सकता है सोचा के रूप में रहने वाले घरों चुप खड़े हैं, नगण्य और भूल शानदार embellishes देखा और न ही मान्यता प्राप्त हैं.. जब तक मैं एक विद्वान और साथी, सांस्कृतिक कार्यकर्ता, जो मेरी मदद की "retraced मिले "okkil कला" जब मैं एक अलग आंखों में फिर से घरों में देखा के साथ अपनी खिड़कियों के माध्यम से रोशनी ". संरक्षण में मेरी विवाद का एक उदाहरण है और अतीत के साथ reconnecting नीचे इस अंश का हिस्सा है.

सार्वजनिक स्थलों में सांस्कृतिक बैराज

हमारे दक्षिण पूर्व एशियाई जड़ें. okkir, okkil, ukiran या ukit के साथ हमारे घरों में rediscovered ज्यामितीय सममित woodcut विंडोज़ या दरवाजे या फिलीपींस जो भी Camiguin द्वीप जहाँ मैं जीना में विपुल में जैसे एशियाई पुश्तैनी घरों में दीवार पैनलों के रूप में सेवा के ऊपर प्रकाश स्क्रीन ventiliating पैटर्न के रूप में इस्तेमाल कर रहे हैं . कारीगरों इस उच्च कला और सांस्कृतिक खजाने की संस्कृति पदाधिकारियों हैं दुर्भाग्य से इस तरह के घरों अक्सर भूल वर्तमान समय में या समय नगण्य.. इस लकड़ी कला निशान अपनी जड़ों की व्यापक sultanates के प्रतिष्ठानों पर वापस नाविक का उपयोग करें और जो इन द्वीप (Magellan से काफी आगे की खोज की पहली एशियाई व्यापार मार्गों के कनेक्शन, Moloccas से पुर्तगाली) conquestador पुराना व्यापार बंदरगाह में Mindanao करने के लिए जहां ब्युटुआन फिलीपींस के स्वर्ण युग व्यापार मार्गों के केन्द्र के रूप निखरा है माना जाता है इस के रूप में दूर के रूप में हम इन एशियाई द्वीपसमूह जहां सांस्कृतिक आदान प्रदान सभ्यताओं reinvented है के माध्यम से नेविगेट गोरों के साथ हमारे संबंध ट्रेस कर सकते हैं. दावा तो. क्या मूल है अभी भी बहुत बात की भाषाओं, स्थापत्य शैली और शिल्प के रूप में अलग कुछ है.

Bohol और Mindanao का एक विस्तार के रूप में Okkil इस द्वीप में कला घरों ... यह हमारे इतिहास के बारे में कुछ कह रही है, हमारी सांस्कृतिक विरासत है, तो शायद हम अपनी सांस्कृतिक विरासत और ऐतिहासिक खजाने को नष्ट करना बंद करो. जबकि Melaka, मलेशिया जैसे कुछ देशों में, वे अपनी पुरानी इमारतों की वजह से विश्व विरासत स्थलों के बनने के लिए, हम एक लोगों के रूप में हमारी अपनी जड़ों और गर्व की गहराई से सोचने की जरूरत हो सकती है. इन सांस्कृतिक विरासत घरों राष्ट्रीय स्मारकों और अमूल्य माना जाता है. तो चलो हम क्यों अपने आप से पूछना करने के लिए व्यापार के नाम पर इतनी सुंदर हमारे पूर्वजों के तोहफे ध्वस्त कर सकते. दुनिया सरकार में अन्य शहरों में रहते हुए बहाली और इन खजाने के संरक्षण के लिए इतना पैसा खर्च करते हैं, हम उन्हें नष्ट कर. क्या इस द्वीप में सांस्कृतिक पर्यटन और ecotourism पर्यटन के भविष्य है यदि सरकार हमारी अपनी सांस्कृतिक विरासत की रक्षा नहीं कर सकते हैं. इन सुंदर घरों के अंतिम शेष सड़क अब हमेशा के लिए गायब हो रहे हैं. राज्य की सांस्कृतिक विरासत की रक्षा और उन्हें नष्ट नहीं जिम्मेदारी है.

एक और रोचक साइट सांस्कृतिक विरासत हमारे परियोजना में किया एक की संरचना का निर्माण 15 ^वीं शताब्दी के पशुओं के एक पुराने खंडहर के ज्वालामुखी की थी तलवारबाजी चर्च भटका दूर रखने के लिए लेकिन. लोहे की बाड़ अपने समग्र नष्ट नहीं किया था केवल परिदृश्य भी की ग़लतफ़हमी का एक और उदाहरण विकास की अवधारणा.

हम इसके बहुत देर से पहले एक सांस्कृतिक बांध बनाने की जरूरत है ताकि हम इस देश में इतना ढीला जरूरत नहीं होगी. एक ecotourism गंतव्य द्वीप के रूप में यह पर्यटकों के लिए क्या देख रहे हैं, कुछ अलग. क्या एक जगह और लोगों को, जब तुम दूर अपनी सांस्कृतिक विरासत की बाईं छीन लिया है?

"वास्तुकला ही नहीं निशान ऐतिहासिक घटनाओं के महत्व को मदद करता है यह एक समुदाय की मदद अपने आकर्षण को बनाए रखने कर सकते हैं. देशभक्ति जगह है, एक की जड़ों के एक गर्व की भावना होने के साथ शुरू होता है.." हमें और अधिक गर्व है, अगर हमारे इतिहास आसानी से कल्पना हो सकती है , तो हम अपनी जड़ों के साथ एक परिचित महसूस कर सकता था. "

) Kabilin (एक Visayan शब्द है जिसका मतलब भूल सांस्कृतिक विरासत प्रतिध्वनियों एक अतीत. सांस्कृतिक जड़ों और के लिए असली पहचान की खोज Camiguin खजाने के नेतृत्व में सांस्कृतिक सह