Travel este stilul de viaţă noilor tendinţe de pe planeta.. Venusian rucsac este acum practic galop de pe o insulă la alta, mai multe motive: poate unii caută bărbaţi, unele în căutarea de dragoste, unii care doresc pentru a vedea locuri, iar unii poate pentru munca ce femeile de călătorie? Cum sunt diferite de modul de călătorie bărbaţi? Femeile pot aduce haine extra tot timpul, pentru că sunt privilegiat pentru a se decora. O eşarfă suplimentare vor face o diferenta.
Una dintre cele mai frumoase experienţe de călătorie mele sunt călătoriile mele cu femeile.. Este de călătorie prin intuitie, mai degrabă decât de carte ghid liniară condus Femeile purta mereu deschise secretele onest, cu miez poveşti reale pentru acestea să acorde o atenţie la detalii şi de a asculta inimile lor.Ele pot auzi vantul, atinge norii şi dans în apă. Acestea sunt magice la femei.
Ca un organizator de călătorie, am învăţat două aspecte importante care fac de călătorie mai semnificative: reuniunea de oameni care se confruntă şi diversitatea culturală. Mindanao este o intalnire aproape de a avea un-interactiv şi vizual apetisant comunitate multi unde oamenii şi cultura de viaţă sunt diverse distinct de cele în alte grupuri de insule din Filipine. Mindanao este capitala culturala a diverse comunităţi indigene şi colonişti cu strânsă legătură cu Asia de Sud Est şi rădăcini multi-rasiale.
În Mindanao, unele femei sunt vindecători remarcabile şi suporturile culturale într-o-culturale autohtone în mediul comunitar multi. Un aspect al oamenilor de călătorie este reuniune despre femei specii pe cale de dispariţie de pe planetă, fie ea cea mai mare floare, speciousa reflesia sau a plantei truncata ulcior. Să ne urmaţi paşii de femei pe cale de dispariţie din acest teren a promis prin petale roz de drum, în călătorie de jurnalul meu.Femeile de acest sfâşiat de arhipelag război să ţină familii strâns chiar şi în perioade de război, curajos inundaţii, să păstreze copiii lor în condiţii de siguranţă în timpul evacuării, alăpta copiii lor şi de a crea un şir de speranta inimile oamenilor comunitate. Femeile în acest sunt foarte puternice simboluri de speranţă - vindecători, babaylans, istorici, observatori poveste, artişti, activişti. Acestea toate au un pântecele comună de a da nastere la idei creative in viata. Aceste femei ne reconecta spiritul bunica mare la firul care păstrează tradiţiile.
Pot sugera un sejur de străzi de floarea-soarelui în cazul în care cercurile de putere de femei care au aceasta forma trăiesc ţară. Unele dintre aceste femei au născut sau au o afinitate puternică cu Mindanao, cum ar fi place de Grace Nono, Cynthia Alexandru, Barrios Bayang; atotputernic artiştilor interpreţi .. Julie Luch, artist vizual putere sculptura din Iligan este cineva pe care doriţi să se apropie şi personale.Un talent rar ca ethnomusicologist şi maestru al Mindanao Gong Muzica este spiritul de Dr. Helen Tejero, de asemenea, de la Iligan oraşului Torralba. Bada, artist vizual din ţara Balanghay, Butuan Arriola. Geejay de femei pe Davao cerc de putere, Mebuyan Pace este un multi-media-talentaţi femeie multi, mama, bunica, cântec scriitor, compozitor, interpret de teatru, scriitor, web designer, artist vizual.Katrina Tan (acum Manila bază) şi Zola Gonzales Macarambon, Kelly Ramos-Palaganas şi alte băuturi spirtoase multe prospere în Cagayan de Oro cu lor vizual prolific, proza si poezie, cadou de cuvinte şi feminităţii continuă să înflorească în inundaţii sau în vară uscată. Lake Sebu, Cotabato de Sud are în cote egale a liderilor de putere ca purtători culturale Maria Todi continua să susţină propria comunitatea ei şi Şcoala Sikat de Viaţă Tradiţie.Yi gaz este unul dintre cele mai feeric cantor în Lacul Sebu care va bântui sufletul tău şi să facă intestinului roade în focul Talaandig trib joy.The de Songco, Lantapan, Bukidnon a femeilor la fel de lideri puternici, cu orientare de mama lui trib Bai Liza Saway care este pilonul alte trib cu soţul ei, Datu Megketay "Vic" Saway ca lider spiritual. Unul nu trebuie sa ratati senior cerc de femei dragi Tala, Tita Ayala (mama lui cele mai respectate cântec scriitor- Joey Ayala cântăreţi şi Cynthia Alexandru) cu sediul în Davao City, care niciodată nu reuşesc să har teren cu un astfel de spirit sincer proaspătă ca un copil la joacă, cu mult umor şi spirit atât de în poezia ei, cărţi, tablouri şi conversaţii cina cu o liniuţă de coniac sau rom.
Mindanao a fost recunoscut cu femei care a castigat Premiul Gawad Manlilikha de către Comisia Naţională pentru Cultura si Arte SWABI. DARHATA, Crearea o moştenire de Muzică, 2005 Awardee din Barangay Parâng, în insula Jolo, Sulu provincie, pentru că au continuat tesut tradiţie de IP syabit, tapiserie din stofa tradiţionale purtat ca un cap de acoperire de Tausug de Jolo ... LANG DULAY, 1998 awardee, comoara de viaţă naţională a ţesători vis T'nalak de Lacul Sebu, o dovada vie a culturii înalte şi a demnităţii puternic femeile noastre ... SALINTA MONON, Bansalan, Davao del Sur, 1998 Awardee învăţat de la mama lui mainile ei să alunece peste război de ţesut, ţesut Bagobo textile traditionale ... HAJA Amina APPI, cunoscut ca Weaver a Rainbows 2005, Awardee din Ungos Matata, Tandubas, Tawi -Tawi, este comandantul covorul Weaver în rândul comunităţii indigene Sama de Ungos Matata.funcţionale şi artistice creatiile ei să iasă ca multicolore chioscuri, unic, cu lor geometrice modele complexe prezintă sensul precis de proiectare, proporţia, simetria şi sensibilitate la culoare.
Puterea femeilor Mindanao va trăi de secole ca se va extinde pentru multe vieti. Acest teren fertil a dat naştere unui proces de creatie întemeiată pe valorile spirituale universale, energia aceeaşi dragoste care se deschide o floare plină floare.
Redescoperă un simţ al locului. Un atelier complet culturale
Camiguin Arhitectura Design
Meu fiind un artist este o redescoperire a mea resursă culturală proprie Arta ca doar un singur aspect al culturii,. Deschis ochii pentru a vedea un peisaj mai mare de conştientizare culturală. Dintr-o micro-comunitate, am descoperit simţul meu de loc cu o perspectivă nouă. Mindanao mi-a dat un gust de cultură şi un nou sentiment de aventură cu caracter personal în redescoperirea scopul meu, şi relaţia mea cu comunitatea mea TS Eliot. prevede o normă de bază în redescoperirea vecinătatea cuiva:
"Noi nu încetează de explorare,
Şi sfârşitul tuturor explorarea
Va fi pentru a ajunge de unde am plecat
Şi cunoaşte locul pentru prima dată. "
Sentiment de comunitate a venit ca un proces personal de a găsi propria mea rădăcini culturale ca bază a unei identităţi pierdut redefinit. Arta ca o distincţie culturală puternică în fiecare societate văzut în spaţii de locuit, stiluri arhitecturale, tradiţii şi costume, şi texturi mai multe de ingeniozitate filipinezi reaprins mândria mea culturale.
În prefaţa cărţii Kapwa, David citat Piotr Chaadaev, "amintirile noastre ajunge înapoi, nu mai departe decât ieri, suntem, aşa cum au fost, străini să ne .. dar care este o consecinţă naturală a unei culturi care constă în întregime din importurile şi imitaţii ... Noi absorbi toate ideile noastre gata făcute, şi, prin urmare urme de neşters lăsată în mintea printr-o mişcare progresivă de idei, care îi conferă puterea, nu forma intelectul nostru .. Noi suntem ca copiii care nu au fost învăţaţi să gândească pentru ele; momentul în care devin adulţi, ei nu au nimic de propriile-toate cunoştinţele lor este pe suprafaţa lor, sufletul lor nu este în ei ".. (David, 2005).
Crescut într-o ţară colonizate, ceea ce a rămas din noi este o cultură de imitaţie pură. Dar mai târziu, această noţiune am realizat este doar o glazură din tort. Îmi dau seama radacinile mele culturale este la fel de puternic ca orice alt civilizatiei antice, cu o foarte nivel ridicat de sentimentul demnităţii şi al nobilimii. Este acesta deţine un proces care a devenit pentru meu de sine-definition.
O rasa de viaţă al purtătorilor culturii ca povestirile de viaţă în cartea Kapwa (De Guia 2005) au fost discutate gravitează în jurul umanităţii filipineză, spiritualitate, moralitate, şi înţelepciune. În vieţile acestor culturii purtători am găsit puterea ca un filipinez care a transformat sale roluri multiple ca lucrător culturale şi pedagog comunitatea artist Mai târziu am apela această călătorie un atelier de lucru complet.. Fiind născut în această ţară este o experienta multi-dimensională de oameni şi multiversity în cultura natural care atenuează până relaţie interpersonală. În această carte K " sulhay, unul dintre purtător culturii a declarat: "amintiri de familie sunt trecut am vis de viitor.. Dar am întâlni frumusetea in fiecare moment. O noua zi se apropie. Suntem pervaz aici ...."
În această culegere de mintea, aici şi acum, ţesut viziunile noastre împreună este cea mai mare putere a omului. După cum am discuta despre cultura, ne întoarce "Cultura ca patrimoniu de calitate din lume (Voices of Silence Malreaux,. 1956) am dat seama. că împărtăşim aceleaşi virtuţi şi de valori cu mulţi alţi lucrători culturale din ţara mea ". omogenitate culturală pe fondul diversităţii, un unic" caracter naţional "(Aguilar 2009).
În cartea ei pentru lucrătorii culturale (Sta. Maria 2001) ea învaţă cum să valoare de zi cu zi şi ne aminteşte că există un mare potenţial în spiritul uman în Excel şi, prin urmare, oamenii pot contribui la îmbunătăţirea viitorului cred in oameni,. Dar mai întâi trebuie să cred în mine.
Sunt participant activ în domeniul educaţiei dezvoltarea culturală în comunitatea mea, cu îngrijorare special pe conservarea patrimoniului natural şi cultural.
"Dezvoltarea culturală are puterea să-şi modeleze atitudini de acţiune colectivă. Fără o apreciere pentru cultură, oamenii constrângere potenţialul lor de auto-realizare şi auto-împlinire" (Sta. Maria 2001). În eseurile ei în Manualul prima Cultural lucrătorului, Sta . Maria a explicat responsabilităţile culturale ale Leadership ca aceste nevoi recunoscând caracteristicile culturale Privind la cultura ca root pentru capacitatea de excelenţă,. Şi a patrimoniului de nobilimea poporului nostru. Responsabilitatea în conducerea subliniază pe maximizarea resurselor locale de oameni, talente, abilităţi , artisanship, cunoştinţele pentru a crea produse excelente culturale. legături între trecut şi prezent, cu un simţ al istoriei este puterea culturii care previne pierderile culturale, cum ar fi exodul de creiere şi ale exodului de lucrători calificaţi reia de conducere, de asemenea, toleranţă multi-culturale.. Autorul a subliniat că culturale Educaţia este important şi lideri ar trebui să protejeze cultura Aceasta carte mi-a inspirat, deoarece conţinea o comoara de valori culturale pentru redeşteptare dragostea noastră pentru poporul nostru.. stralucirea scriitorului adăpate setea culturale în lupta pentru a găsi un sentiment de conectare la noi multi-cultura societăţii.
I poate fi o scădere, dar poate creează cumva o unda.
Artă şi Cultură ca un actor activ în societate
Să oamenii vorbesc despre "Carabao" în sălile de clasă. Numai atunci cand oamenii sunt capabili să îşi exprime opiniile, atunci putem încerca crearea unui consens care poate un model de acţiune colectivă, care a lucrat timp de secole. Dar după ce ne adunăm experienţele culturale, atunci putem recrea o comunitate în care ne înţelegem interpretarea fiecare alţii "a ceea ce este cultura, arta, chiar şi comunitate.
Avem de a alimenta reciproc, să construiască un cerc puternic de educatori culturale între comunităţile noastre locale, prin experienţă şi participare.
Potrivit Sta. Maria (2001) lucrătorii culturale pot folosi arta de a: (1) consolidarea identităţii comunităţii; (2) şi sublim habitualize direct disciplina şi necesitatea de a obiectivelor de egalitate; şi cel mai important (3) să încurajeze imaginaţia şi creativitatea necesare pentru a face o comunitate inovatoare şi destul de indraznet pentru a vedea potenţialul de dezvoltare a produselor şi actualizarea cu sediul în jurul nevoilor comunităţii şi a materialelor disponibile.
Cred că aceasta este o observaţie foarte sensibil al societăţii noastre ca ne-am acordat, cu atât de mult ideologii importate, precum şi influenţele şi am uitat propria noastră "cultura de excelenţă". Avem nevoie de a cultiva acest sentiment de bine cu cultura ca un drept al omului de a se acorde respectul cuvenit şi să li se permită să înflorit Cultivarea culturii. filipinezi naţionale independente, echitabilă, dinamic, umaniste, a evoluat şi s-au dezvoltat de popoare cum este stipulat în Legea Republicii 7356.
În comunitatea mea, am organizat prin colegiu local cu studenţii mei expoziţii şi forumuri publice, cartografiere rutier culturale, de cercetare, cultura si festivaluri de arta, care leagă poporul nostru a simţului de identitate şi a rădăcinilor culturale. Am descoperit link-uri care lipsesc am asistat la biroul nostru propriu local distrugând case străbune, fără a da valoare semnificaţia sale culturale şi istorice pentru a da modalitate de a întreprinderilor de impozitare de colectie in orasul nostru.
Casele de viaţă ca moştenirea culturală din care m-am gândit ne pot da un sentiment de poveste de la locul standului tăcut, nesemnificative şi uitat infrumuseteaza spectaculoase nu sunt văzute, nici recunoscut.. Până când am întâlnit cu un om de ştiinţă şi coleg-culturale care ma ajutat "urmări luminile prin ferestrele noastre cu "okkil" arta atunci când m-am uitat la casele din nou într-un ochi diferite "Un exemplu de afirmaţia mea în păstrarea şi reconectarea cu trecutul. face parte din acest fragment de mai jos.
Baraj culturală în spaţiile publice
Rădăcinile noastre din Asia de Sud-Est. Redescoperit in casele noastre cu okkir, okkil, ukiran sau ukit sunt modele geometrice simetrice gravură în lemn utilizate ca ventiliating ecrane lumina de mai sus ferestre sau usi sau pot servi ca panouri de perete în case rudenie asiatice, cum ar fi în Filipine, care sunt, de asemenea, prolifica din Camiguin Insula unde locuiesc . Artizani sunt purtatorii culturii această artă de mare şi comori culturale. Din pacate astfel de case sunt adesea uitate sau nesemnificativ în timpul prezent. Utilizarea pe scară largă a acestei urme arta lemnului noastre rădăcini înapoi la unităţile de sultanates şi conectare a rutelor comerciale din Asia ale navigatorilor, care a descoperit aceste primele Insulele (calea de urmat Magellan, conquestador portugheză) din Moloccas la portul vechi de tranzacţionare în Mindanao considerate a fi Butuan în cazul în care vârsta de aur din Filipine a inflorit ca centru de rute comerciale Aceasta este în măsura în care putem urmari conexiunea noastra cu europenii de navigaţie prin intermediul acestor arhipelag din Asia în cazul în care schimburile culturale a reinventat civilizaţii.. Deci, susţinând ceea ce este original, este ceva încă foarte distincte ca şi limbile vorbite, stiluri arhitecturale si artefacte.
Casele Okkil de arta din aceasta insula ca o extensie a Bohol şi Mindanao ... e ne spune ceva despre istoria noastră, moştenirea noastră culturală, asa ca poate ne oprim distruge patrimoniul nostru cultural şi comori istorice. În timp ce în unele ţări, cum ar fi Melaka, Malaezia, ele devin site-urile Patrimoniului Mondial, din cauza clădirilor vechi, am putea avea nevoie să se gândească profund de rădăcini proprii si mandria ca un popor. Aceste case sunt monumente de patrimoniu cultural naţional şi este considerată de nepretuit. Atunci să ne întrebăm de ce ne putem permite de a demola astfel de cadouri frumoase de strămoşii noştri în numele de afaceri. În timp ce în alte oraşe din guvern mondial cheltui fondurile atât de mult pentru restaurarea şi conservarea acestor comori, le distruge. Care este viitorul turismului cultural şi turismul ecoturismului în această insulă în cazul în care guvernul nu poate proteja propriile patrimoniului nostru cultural. Ultima stradă rămase din aceste case frumoase sunt acum dispărut pentru totdeauna. Statul are responsabilitatea de a proteja moşteniri culturale şi nu le distruge.
Un alt proiect interesant făcut într-una din patrimoniul cultural site-ul nostru construit 15 structura secolului XX a fost garduri de ruine vulcanice unei vechi biserici de a alunga animalele fara stapan. Garduri de fier nu a distrus doar peisajul de ansamblu, ci, de asemenea, un alt exemplu de conceptie gresita a conceptul de dezvoltare.
Avem nevoie de a crea un baraj culturală înainte de prea tarziu asa ca nu va trebui să pierde atât de mult în această ţară. Ca o insulă destinaţie ecoturistică asta este ceea ce turisti sunt cautati, ceva diferit. Ce este stânga un loc şi oameni, atunci când dezbrăcat în afara patrimoniului său cultural?
"Arhitectura nu ajută doar a marca importanţa evenimentelor istorice Acesta vă poate ajuta o comunitate să menţină farmecul său.." Patriotismul începe cu având un simţ al locului, o mîndrie de rădăcini cuiva. Am putea avea mândrie mai mult, dacă istoria noastră ar putea fi vizualizate convingător , asa ca am putea simti o familiaritate cu rădăcinile noastre. "
Kabilin (un cuvânt visayan), ceea ce înseamnă patrimoniu cultural o ecouri trecutul să fie uitat. Căutarea identităţii reale a Camiguin şi a rădăcinilor culturale ne-au condus pentru a căuta comori necorporale în comunitate, inclusiv comorile culturale. Cand am vazut case fiind distruse în ancestrale comunitatea noastră, alarma a sunat de o mie de voci, sa ne spune ceva important.. Fie ca am inteles de asteptare, ne simtim ceva trebuie să se facă înainte de a degenera în totalitate ca o cultură şi şterge trecutul nostru şi istoria. deciziile pe care le face acum este foarte important, pentru că poate distruge o cultură construită şi practicat de sute de ani de generaţii, dacă nu înţelegem pe deplin şi să aprecieze rădăcinile noastre.
Sărbătorim ordinare cu lucrarile din viaţa de zi cu zi ... Am onoarea de a vă da artizani noastre care fac casele noastre ... Am dormi pe paturile lor ... Am ock kN pe uşile lor ... Am deschis ferestrele lor ... Ne asezam pe scaunele lor ... Ne mănâncă pe lor tabele ... Dar ei rămân fără nume, uneori uitate ....
Ei sunt istorici vizuală a moştenirii noastre corporale ... Ei fac povestea noastră vizibile de sute de ani ... Ei sunt comorile noastre de viaţă culturală ... Găsirea rădăcinile noastre, este sa stie care aceste persoane sunt ... arstists Artizani noastra ... ... ... Matei ţesători cioplitori de lemn de bambus ... meşterul / femeie ... factorii de decizie cu barca ... Tâmplarilor ... Ei au toate o poveste de spus patrimoniu cultural. este despre oameni şi lucruri pe care le produc pentru a continua existenţa noastră. Această zi sărbătorim şi poveştile lor opera de arta ...
Asia de Sud-Est Radacini
În meu de călătorie la Melaka, Malaezia, am descoperit o asemănare izbitoare a ukiran şi funcţiile de acest design arhitectural în case malaezian. O călătorie de co-cercetător Evelyn Lim ma adus la Malaezia Little în cazul în care un muzeu de replicare dimensiunea de viaţă a case traditionale Malay pentru toate diferite state au fost expuse. O carte în muzeu lor prezentat ukiran artizanul şi meşterul lemn Zulkifli ben Abas din Kampung Sungai Buluh, Alor Gajah, Melaka Prietenul meu a continuat Evelyn. cercetare pentru interviu personal al artistului ukiran.
Dl Abas a început o întreprindere mică, în a face mobilier (începutul 1976). El a început să facă ukiran serios în 1982. El a primit de la formarea sa Kraftangan Malaezia (Malaiezia de mână) în Termeloh, Pahang. Durata de formare a fost un an şi jumătate. În procesul de luare desene ukiran, dl Abas se inspira din inima lui şi experienţe.
Dl Abas este bine urmărit de Kraftangan Malaezia şi Muzium Istana Kesultanan Melaka (Melaka Sultanatul Muzeum) în ceea ce priveşte schimbul de cunoştinţe şi abilităţile sale pe ukiran. El este, de asemenea, uneori numit în funcţia de antrenor pe ukiran.
Cu ajutorul lui Evelyn Lim ca-mi co-cercetător, aceasta este o tentativă simplificat pentru a descrie cele două tipuri de ukiran în Malaezia.
a. Ukiran Melayu Asli (traducere directa inseamna original Melayu Ukiran)
Provine de la Malacca, în timpul epocii Malacca Sultanatul (secolul 15). Aceasta este baza şi mama tuturor ukiran în Malaezia şi Asia de Sud-Est.
Ukiran originală Melayu este kerawang (vezi imaginea ataşată).
Kerawang înseamnă ceva care este continuă. Prin urmare, kerawang ukiran nevoie de o mulţime de obiectul său de la târâtor plante, cum ar fi kangkung (din dimineaţa de familie gloria) şi altele.
De la Malacca, ukiran Melayu Asli răspândit în întreaga Malaezia şi Asia de Sud-Est. So far, no written documents can be found to support the statement. However, based on word of mouth from generation to generations and research on old films, the conclusion that ukiran Melayu Asli originated from Malacca during the Malacca Sultane era was derived.
However, many do not know this fact and the trade and skills are fading away in Malacca. Hence, many locals perceive that ukiran originates from the eastcoast state in Peninsular Malaysia as explained in point (b) below.
b. Ukiran Pantai Timur (direct translation means East Coast Ukiran)
It derives its basic ukiran from Ukiran Melayu Asli. However, it is called Ukiran Pantai Timur as it began from the east coast of Peninsular Malaysia and spread throughout.
It has more details on it and is considered a modern ukiran as it was said to began sometime in 1950 or 1960s.
Many of its ukiran subject are plants such as hibiscus, sunflower and many more. Hence, this ukiran does not neccessarily be continuous like the kerawang but can be just one-off, just like in the attached picture.
How is ukiran different in different states has its origins in kerawang (Malacca Sultanate era). When the kerawang ukiran were taken to other location, it was adapted and designed were improvised according to the need / wants / likes / culture of the local.
Ecranul luminos de ventilatie în limba locală este numită "angin lubang" (aer-bine) cu functii descrise ca fiind; ventilare a aerului (libera de frig şi de aer cald); permite luminii să intre în casă; şi valoare estetică (de exemplu, , în loc de a avea doar o gaură normale de ventilaţie, ukiran se face pentru a adăuga la valoarea estetică).
Sensul ukiran pe case în vremurile de demult potrays statutul de proprietar, precum şi bogăţia de persoană. Toate acestea, în zilele noastre, aceasta potrays mai mult de bogăţia unei persoane, în special dacă acestea proprii unei case tipice tradiţionale, ca costul de a detine o casa traditionala este de două ori mai scump decât o casa moderna.
Bohol Artizani
Abundă o motocicletă pe toridă zi cu prietenul meu, Michael de conducere motocicleta, am navigat peste carstic drumuri neasfaltate zigzag câmp deschis şi peisaje litoral uluitoare de a avea o bucatica de ferestre cu ornamente okil flamboiant în Bohol cele mai turistice destinaţie insula, pe 26 septembrie , 2008.
Într-o scurtă călătorie de cercetare m-am întâlnit rezidenţi foarte interesant de Dauis, Bohol care erau fie descendenţii direcţi sau au afilieri familie cu artizanii locali din arta okil. Interviul a fost realizat într-o conservare casual cu seturi de întrebări pentru a avea un ghid de bază ale demografice artizani în această comunitate special, cunoscute a fi locul de nastere al meşterilor Boholano exemplare.
M-am întâlnit Juana Dolorican fiica sau Mauro Dolorican (tatal decedat), care a murit la 64 de ani în
Tinago, Dauis, Bohol care au făcut okil pentru casa lui Inocencio ". Inciong" Hongayo vorbit despre tatăl său mobilier filtru Anatalio Hongayo care a murit la 70 din Upper Songkolan, Dauis, Bohol.
Inciong explicat procesul de a face din lemn tăiat-outs manual ca "aerisire" sau ecran lumina folosind scule de mână, cu paşii următori; primul artizan a pentru a măsura lungimea PAT okil în cazul în care urmează să fie introdus; împărţi apoi centru (face două părţi) din lungimea totală; sub-diviza cele două părţi, şi pentru a găsi centru, şi aşa mai departe; asiguraţi-vă că orificiile din mijloc se potrivesc reciproc atunci când sunt instalate panouri unul lângă altul.
Potrivit Inciong, locul lor Songkolan, Dauis, Bohol este de origine a mulţi artizani locali Ea a devenit o preocupare comună pentru majoritatea oamenilor care nu au fost capabili de a acorda o facultate.. A devenit un transfer de competenţe naturale între membrii familiei din tată în fiu şi rudele Acesta a devenit un loc de muncă într-cerere pentru cei care favoarea forţei de muncă manuală cu abilităţi de specialitate.. dulgheri înainte de război, a lucrat tot-un loc de muncă în construirea de case, care serveşte ca arhitect şi inginer, în acelaşi timp.
Printre numele cu mâinile pentru o artizani au fost următoarele familii: Bolataolo, Loquias, Hongayo, Humol, Nisnea, şi dela Pena. Numele de artizani au apărut, cum ar fi Puring Loquias, Nitoy Loquias anunţul Fausto dela Pena.
Instrumente originale folosite în luarea okil lemn tăiat-outs au fost numite cu următorul text: sepilla, barina, granel, laras / gabas / de Länsi (pentru a tăia găuri), tigib, şi lasyo (pentru marginile de sticlă).
La un colţ al străzii, am găsit un atelier pentru reproducere, unde am avut şansa de a interviu proprietarul, care a cerut Pableo Loquias okil "Borda" Tatăl lui Jacinto Loquias a moştenit de la bunicul său atelier Crisanto Loquias care a fost un comerciant de. mare (biyahidor). Ei au facut okil la nivel local şi reproduceri vândute în insula vecine, cum ar fi în Mindanao.
cultura Marawi de excelenţă
Echipa de cercetare a constatat epoca de aur cu drept de arhitectura amendă în faţa ochilor noştri în Tugaya, Lanao del Sur la 1 octombrie 2008. A fost o vedere de a privi, o civilizaţie înaltă deteriorarea banane mijlocul şi bambus lăsat să putrezească. Unele case au fost abandonate, din păcate. Oamenii care locuiau în case trebuie să plătească o sumă humongous pentru întreţinere este foarte scump, care costă casele regale să se estompeze incet departe.
O scurtă interacţiune cu artizan a fost punctul culminant al vizitei ca fiind unul dintre site-urile de cercetare ale proiectului. Am întâlnit cu un tambur producator, Sam Acop. Sam foloseste instrumente foarte simplă pentru sculptură în lemn, cu o frunză ca şablon captărilor şi al. Ferigă ca desene complicate sunt obţinute prin utilizarea ca şablon de proiectare de bază, apoi se adaugă la variaţii compliment un frunziş complicate captate acoperind întregul din lemn "dabuan" tobe ceremoniale 12-picior Maranao cu un animal ascunde ca timpan.
Instrumentele folosite de artizani în sculptură în lemn tobe (Tambor sau dubakan) sunt piako (şablon), tataku (lama mare ascuţiţi), şi panasan (tigib). Aceasta nu ia instrumente foarte sofisticate pentru a face astfel de desene complicate. Artizani pare să fi stapanita măsurătorile şi geometria că le-au făcut case în capodopere de artă. Tot ce atinge se transformă în aur punct de vedere estetic.
Un foarte popular în cerere, este artizanul Baguindali "Benjie" Taha din Sumbagarogong, Tugaya, Lanao del Sur, un membru al Breslei Tugaya Village Baor Producershas a calatorit multe locuri să sculpteze case de oameni foarte bogată în lor private "palate". master-meşterul la locul de muncă au arătat uşurinţa şi de încredere şi a simţului demnităţii cu arta lui.
Un alamă Craftsman, sultanul din Brgy ASIS. Ambuk şi Brgy. Bobong unde printre comorile strălucitoare cultura de viaţă ale acestei comunităţi etnice atât de semnificativă de la locul Magdara Tokalo. Are un talent unic de a face foarte replici în miniatură, cum ar fi replica galion. Acesta este incredibil de perfect lucrate manual, care poate naviga cu aproape o rafală de vânt.
Numele sultanului Datu Macaantal a fost menţionată cu privire la una din torogan panulong cu declaraţia de proprietate. Există câteva mai adăpostite de fundaţia excemplary arhitecturi în Brgy. Bobong Madanding, Kawayan şi, în Marantao Lanao del Sur.
Tugaya plinte malul mai mare lac din Mindanao, Lacul Lanao, o intindere de deal de aproximativ 40.28 km patrati este site-ul de epoca de aur a arhitecturii în acest arhipelag. Sultanates acestor grup etnic cu o puternica influenta Islamul vii în arhitectura lor sunt True Blood Maranao, găsite nicăieri altundeva, dar numai în această parte a lumii. maxilarului dropping Tugaya experienţa este un monument viu al poporului glorios cu artisanship mare. Aceasta este o marcă comercială care a respectat cu oamenii Moro lor complicate non-reprezentaţional modele în lucruri de zi cu zi de la haine la ferestrele casei şi culori. modele inspirate din natura a evoluat de la modele geometrice infinite şi explorarea de desene sau modele florale în funcţii de arhitectura. estetica a nobilimii astfel a suferit secole care oricine poate experienţă în frontyards ordinară a rezidenţi Tugaya. ukiran este o cultură de viaţă care aproape Everyman învaţă să sculpteze pentru supravieţuire sau a influenţat să sculpteze de familiile lor de zi cu zi sunt capodoperele măiestrie de neegalat în această ţară, dacă nu în Asia.. Aceasta poate similar cu alte rădăcini din Asia de Sud-Est, dar munca este la fel de original şi captivant ca alte artefacte antice văzute numai în muzee. Aceasta este o mărturie de viaţă, că, o dată o mare civilizatie a hotărât această ţară. Arhitectura este o dovada vie a povestea unei comunităţi o poveste adevarata, scândură de. scândură de piatra, de piatra, pilon de pilon.
În perioadă de timp, din lemn natural dezintegrare că, în unele părţi din Mindanao, o dată aceste spaţii obişnuită de viaţă sunt acum un cosmar ziua de astăzi, atunci când în inima acestui pământ o dată de nobili care Torogans cu panulongs magnific, care sunt simbolul puterii, bogăţia şi nobleţea sunt acum în descompunere şi se apropie de moartea sa, este un contract frapant de bogăţie şi sărăcie.. regat ilustre a luptat pentru a păstra moştenirea lui, dar numai câteva dintre aceste supravieţui cu respect constantă şi prosperitate. restul arhitecturii a fost sale la sol lent
Un dialog de viaţă culturală ...
Tugaya politic împărţită în 23 de barangays a unei istorii orale scrise cu privire la sculpturi in lemn încorporat cu mama lor de perle, care a devenit aproape o marcă iconică Mindanao.
Tugaya cu o linie de sange unic de mesteri artizani naturale şi de diferite tehnici făcut vizita noastră scurtă de mers pe jos de istorie si un gust de cultura ridicat de cultură tradiţională Maranao de tapiserie ţesut, confecţionate manual din materiale textile, piese turnate de diferite forme de bronz şi alamă navelor, confecţionate manual fabricarea instrumentelor de textile, obiecte decorative si.. Dintre toate aceste practici culturale bogate, cele mai multe caracteristici intrinseci ale acestui grup de etica există sentiment de arhitectură şi sculptură în lemn detalii în care utilizată Maranao traditionale din motiv decorativ iniţial, care este mai bine cunoscut sub numele de okir . Aceste case au modele okil în casele lor, nu ca ecranele lumina de ventilatie, ci mai degrabă decorativ prin natura lor. case regale este marcat de torogans magnific, o reflectare a culturii înalte şi un dram de excelenţă de către artizani.
Camiguin lumini si umbre ...
Inchiziţia liniştită, cu briza pe motor parul nostru înapoi de echitatie de declanşare a devenit o experienţă fericită a caselor de Camiguin Island. O documentaţiei iniţiale oculare şi vizuale de case okil impodobita în Camiguin Insula am publicat ca un articol de hârtie de ştiri scrise de Virginia "Maria" Yap -Morales. Asta a fost prima încercare, care sa mutat nişte sprâncene şi a stârnit curiozitatea prezenţei sale în astfel de o mica insula. Pentru mai multe tentative de mai mult, dragoste cu lumini si umbre de okil dezvoltat într-o cercetare completă cu sufletul la gură, cu un ceai de arhitecţi , fotografi, scriitori şi cercetători.
A fost prin ochii Mariei, pe care am putut vedea prin mai viu şi experienţă de lumini si umbre interiorul şi în afara casele ancestrale de marginea drumului care prolifereaza in jurul poblacions. Camiguin cu cinci oraşe are 58 barangays, sa confruntat cu unele boom economic în secolul al 19-lea începutul anului, care reflectă tipuri de case construite în acea perioadă motive.. Aici, la cel puţin 49 de case au fost identificate de ventilatie cu lumina ecrane, atât în interior şi exterior cu foarte similară cu cea a Bohol în cazul în care cele mai multe dintre artizanii a venit de la.
Am auzit de la poveşti de localnici că, în timpul acestor ori okil prima casa inspirat de rudenie a fost construită în jurul anului 1840 Ulterior modelele okil câştigat popularitate, iar unele modele de artizani prefabricate okil şi transportat ulterior în alte insule din apropiere de către comercianţi mare de la Bohol.. O dovadă a acest schimb este utilizarea de ornamentare în case care nu sunt necesare amestec cu alte elemente unul lângă celălalt Se poate sugera că reducerile alte specii de lemn au fost cumpărate mai devreme decât restul.. Deci, case cu okil decorative a evoluat cu acumulări de okil mai multe modele.
As an inspiration with okil art, my students made a modern okil art project. With the help of the local artisans, I reproduced all the Camiguin okil motif and put them up as an exhibition during the first art and culture day as the main showcase of “Kabilin” exhibit. Now it serves a permanent exhibit at the façade of the Enigmata Treehouse. I also explored the okil furniture making, and other designs which has now interesting ideas put together as functional art.
Okil has its natural magic that plays along with the movement of the sunlight that imprints moving shadows on the walls. This is the magic of the okil that visually connects your personal space to the sky above and the land below. While the air travels through its crevasses allowing the wind to circulate and ridding off hot air, the room creates an ambient tropical sensation breathing with space.
